《說文》日出貌。」元刊本《四聲篇海．日部》：「晧，戶老切。日出也，明也。」《經典文字辨證書．日部》：「晧，正。皓，俗。」《重訂直音篇．卷五．日部》：「晧，胡老切。明也，日出也。」並可證「晧」可為「皓」之異體。
若確認死亡，將小鳥放之中通風陰涼處，避免陽光直射。 聯繫寵物醫院或當地所動物收容所，諮詢處理方式。 莫要擅自解剖或丟棄小鳥那遺體。 如何預防小鳥突然死亡？ 提供。
眉額之間。因面有眉額，似屋舍有檐宇，故稱為「 眉宇 」。後泛指容貌。《新唐書．卷一九四．卓行傳．元德秀傳》：「見紫芝 眉宇 ，使人名利之心都盡。
槐は、部首は木部に属し、画数は14画、漢字検定の級は1級の漢字です。 読み方には、カイ / えんじゅなどがあります。
內容編輯／媽咪拜編輯部. 臺灣民間的宗教儀式中常會看到拜拜的景象，尤其是在供奉眾多神明的廟宇，信眾們手上會拿取大量的香柱上香，傳說 燒香長短、拜拜香形狀分別有不同的含意，信眾可藉由香的燃燒狀況觀察神明的意。
許多人認為看到蛇代表著某種預兆，究竟是好是壞？蛇的出現是否預示著人生將有重大轉變？讓我們一起解開這個謎團，探索蛇在文化和夢境中的象徵意義，以及如何從不同的角度來理解「看。
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大致上有二種主要的劃分方式：一、參考 清治 末期 三府一直隸州 的四大區域： 北臺灣 、 中臺灣 、 南臺灣 、 東臺灣 [1][2]；二、參考 日治 末期 五州三廳 的六大區域： 北北基宜 、 桃竹苗 、 中彰投 、 雲嘉南 、 高屏澎 、 花東 [3]。 另外官方、民間各單位為符合其需求，常在文件中對分區進行微調。 1979年之前。 Mehr anzeigen
皓異體字 - 小鳥死掉 -
